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動作そのものには違いが無いものの、一応押さえておきたいのは、目的語の違いです
問題文での目的語(間接目的語)は「事のはじめと結果」で、ここではどちらでもOKですね

あとはこれに、ネイティブ各々の感覚的違いが加味されますが、TOPIKという試験問題解答では、どちらも正解です

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안녕하세요？


ここ最近、言葉についてあらためて注目しています。
その中で、気になるものの一つが、

「～になる」の誤用と乱用

です。

「～になる（成る）」は、一部例外を除き、韓国語は 되다 で、
コアイメージが[完成][成立]、英語で become として使っていたい一方で、
例えば、ここ四日市でもうすぐオープンする、
ショッピングモールの案内サイト文です。

店舗は2階建てとなり、想像以上に大きなショッピングセンターになりますね。

ガラス張りを多様に用いた開放感あふれる商業施設になりそうです。

1つ目，2つ目が誤用ですよね。
3つ目，4つ目の調子に合わせちゃったんでしょう。

誤用の多くは、「～です」を丁寧にしようとして間違えたもので、
例えばTOPIK作文でも見かけます。

母語から磨き上げましょう！

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안녕하세요？


言えるけど書けない

ってことがよくありませんか？

当校では「チェック＆チェック」というコーナーで、
学んだことをその都度確認していますが会話は基本的に音でおこなうので、

“綴りは何だったっけ？”

であっても、その語句や表現を口に出して言えればOKです

一方で、今のSNS時代に文字でやり取りすることも多いので、
それらを言えるだけでなく書けるようにもしておきたいですよね

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안녕하세요？😄


TOPIK対策各講座の解説には、製作と開講にご協力くださった皆さまと共に、
参考文献を掲げています📚📚

その参考文献で特徴的なのが、

韓国語系の文献がほとんど無いこと

です。韓国語系試験のTOPIKでありながら、
そうなった理由は、ここでも何度か触れてきたことで、

TOPIK（韓国語）に限らないことが含まれているから

他教材・他講座との差別化

です🙋🏻‍♂️
そんな性格から、TOPIKを通じて頭の働かせ方まで学べるところを💡💡、
大いに利用したいですね😏

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안녕하세요？


目線を変えると、やりたくてもできないことや、いくらどうこうしても満足しない、
いつまで経っても実現できないことに悶々とする気持ちが、す～っと消えていきます。

今普通にできていることに感謝すると、
喜びと幸せの数と範囲が広がるのを実感しています。
不平や不満、妬み嫉み僻み、あるいは怒りが時に、
自分を成長させる原動力になりはしますけどね。

喜びや幸せの数が増えれば、それらが自分の言葉や行動に表われて、
すると、例えば、

‘あの人が来ると場が明るくなる’

‘あの人に会うと楽しい’

と、自分がいる所全てが、人に待たれる場所になって、
喜びや幸せがまた自分の元に返って起こるという流れを手にできるんですね。

できることにとにかく目を向けて、
その効果でできないこともいっそできるようにしたいです。

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タイトルにある訳に相当する韓国語の接続語尾は、자(마자)ですね。

ところで、自分達日本語ネイティブの中で、
どれくらいの方が「～やいなや」を使うでしょうか。

辞書やテキスト類に載っている日訳を、何も疑わず使ってしまうより、
普段使っている語句や表現で訳したほうがスマートです。

この接続語尾は、因果関係を結び、

前文の動作終了後に間髪入れず後文の動作に移る

ことを表すので、例えば「～するとすぐ」「～即…」とも訳せます。

「しばしば」なんかもそうで、用意された日訳を無思考でパッチワーク的に当てず、
いたって自然な日訳で文法を解釈できるようにしたいですね。

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안녕하세요？😄


このブログをご覧くださった皆さまにおかれては🍀🍀、
대박 を上手く使ってらっしゃいますか？😃

皆さまはこの語の解釈をどうされているでしょうかね？
講師は「ヤバい」としています

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です

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この文でその生徒さんは、私の感覚からすると、
이거 は 첫 월급 を指しているから、この例文はおかしいとおっしゃいました

学習活動の中で生徒さんと確認したことでこの文はおかしくありませんね
ここで注目すべきなのは 

다 です
この語から、こう解釈していきます

 は他動詞　→　目的語が要る

・目的語になれるのは名詞

・文中にある名詞は 회사，첫 월급，이거

・사다 と組める（目的語になり得る）のは 이거 だけ
　（会社を買う　初任給を買う）

・이거 は物事を表す名詞を指す

・文中に 이거 が指せる名詞(事物)は無いが、
　何らかの事物を指しているのは間違いない

ということですね

実際の会話とは違い、文字あるいは音だけがある場合は、

見たもの／聞いたものが全て

という原則があり、それらは、

文法という客観的な論理

で考えればきちんと解釈できますね

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